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古磨盘州人

磨尽一江春水,磨不出柴米油盐;磨走春夏秋冬,磨不到东来紫气.

 
 
 

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东边不亮,西边寻光, 苍天关门,自我开窗。 不是职业写手,先后出版过三本历史评论、一本散文、一本长篇小说,约计200万字。新的长篇小说《银圈子》在作家社出版待出版。

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【原创】《易经》读书笔记之三——变化的力量  

2011-01-14 21:17:37|  分类: 感悟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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关于《易经》名称的解释,答案有很多种,最基本的:一是易者,容易、朴素,即《易经》是描述基本的或朴素的理论的一本经典书籍;二是“易”字来源于“日”和“月”的变形,既根据日月的运行规律来分析人世间的一些道理;三是易是指变化,《易经》是一本研究天地万物变化的一本书籍。

这三种说法其实都有一定的道理,在这三种关于易经的解释中,我更倾向于第三种说法,即《易经》是研究天地变化的一门学问,研读《易经》你就会发现它特别强调“时”和“位”,时是指时机和天时,位是指位置、地位,时和位其实都是变化的结果,因为变化所以成就了时和位,因为时和位所以需要变化。

我这样理解《易经》可能会被别人认为我在强词夺理,为了证明我的理解,我以《易经》中的“泰卦”和“否卦”为例进行论证,再说这两卦之前,先说一个卦画,一般人看到“乾上坤下”的卦画,不知道如何理解这个卦画的,我第一次看到这个卦画的时候,我就想天上地下,这是多么自然的一幅场景啊,也是极其符合自然的现象,博大的地烘托着广袤的天,这是一幅十分和谐的景象。读了卦辞我才知道,这一卦是“否卦”,与其相对的一卦是“泰卦”,其卦画是“坤上乾下”,其卦辞是“小往大来,吉亨。则天地交,而万物通也,君子道长,小人道消。”看到这儿估计大家易经知道《易经》讲究变化,因为地上天下,才有变化发生,才会天地“交泰”,(故宫中和殿与保和殿之间就有一个大殿的名字叫“交泰殿”)。反之,否卦因为天上地下,天地不交,所以万物不通。所以易经是讲究变化的,如果没有变化那就死水一潭,不仅没有了世间万物,自然也就没有《易经》了。

说到这儿,顺便说一下北京的城建,故宫是在北京城的正中心,南边是天坛,北边是地坛,按照上北下南的摆放,地在上,天在下,这正好是一个泰卦的卦画,天地交泰,万物通也,古代的设计者在北京城市规划的时候,可真是费了一番心思呢!

《易经》的变化其实对应的就是哲学中的“运动”,因为世间万物是运动的,所以世界是多样的,即运动决定了多样性,但是这样的运动是有规律可循的,因此需要把握好运动的规律,这样也就能拥有时和位,通过《易经》的学习,我们了解了变化的力量。

在生不逢时的时候,我们要学会历练自己等待时机,在位不当时的时候,我们要学会耐心等待,在得时当位的时候,我们学会掌握变化的规律,始终做到顺时而动,这样就能保证自己永远更跟上变化的节奏,确保自己永远能中正当位。

对于一个癌症患者来说,如果领会了《易经》中蕴含的变化的道理,为了能尽快的康复,她应该做什么?应该做的就是变化,为什么突然之间生这样的病,因为天地不交,郁结于心,所以百病生了,如果没有变化,就算这次能通过医术将你的病治好了,但是病因是没有改变的,长此以往,必然还会生病,为此,要求病人在治病和康复以后,要做的最紧要的事就是变化,改变自己的为人处事的方式,改变自己的饮食习惯,改变自己的生活习惯,变化能实现天地交融,一旦天地交融,抗体道长,病菌道消,则身体通也。

穷则变,变则通,通则久。忘了这句话的出处了,但是这个道理的渊源应该就是《易经》,所以在人处逆境的时候,一定要想办法让环境和自身改变起来,因为变化中会产生机会,机会造就通达,通达就会长久。

《易经》好像看起来很深奥,其实又是这样的简单,也许这正因为世间万物的道理都是相通的,只不过《易经》是做了这些规律性的总结和归纳,虽然《易经》讲的都是朴素的道理,但是在读《易经》的时候,千万不能以简单的现象地理解和分析它,因为万事万物都是变化的,我们必须要有变化的思维地理解和解读《易经》,这样我们才能发挥无限的想象能量。
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