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古磨盘州人

磨尽一江春水,磨不出柴米油盐;磨走春夏秋冬,磨不到东来紫气.

 
 
 

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东边不亮,西边寻光, 苍天关门,自我开窗。 不是职业写手,先后出版过三本历史评论、一本散文、一本长篇小说,约计200万字。新的长篇小说《银圈子》在作家社出版待出版。

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【原创】说不尽的徽州(中)  

2012-02-03 23:08:40|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1、徽州商人。

徽商顾名思义就是徽州商人的总称,由于徽州地处新安江附近,因此徽商也叫“新安商人”或者“徽帮”,在一个传统农业社会,徽商对中国社会经济发展的作用是非常大的,曾经流传“无徽不成镇,无绩(绩溪)不成街”的说法,徽商的足迹不仅遍布中国的大家南北,而且遍及日本、暹罗等东南亚国家,甚至在葡萄牙都能找到徽商的踪迹。徽商主要经营范围是盐业、茶庄、木材、文房四宝和典当行,徽商能成为一个帮派,不仅因为徽州经商的人数众多和资金庞大,更为重要的是他们有一套自己的“经商文化”。

【原创】说不尽的徽州(中) - 古磨盘州人 - 古磨盘州人

 

中国传统社会商人的地位是比较低的,徽商能在中国历史上风光近700年,其根本的原因就是他们是“官商一体,以商养儒”。具体表现在三个方面:一是商人用钱捐官,以此获得官位,如胡雪岩因为资助清廷、输款筹饷,功在边陲,竟然得到清廷特赐戴红顶子、穿黄马褂;二是结交重要的官员,用来获得特殊的资源或者保护,如很多徽商就是做盐业发家的,在封建社会,盐属于国家专管的物资,商人必须获得“盐引”才能从事盐的贩卖;三是用钱教育自己的子女或者族人读书当官,在安徽民间有一句俗语叫“穷不丢书,富不丢猪”,因为有钱人的资助,很多贫穷人家的孩子最后通过读书改变了命运,如胡适先生就是通过本家的富商资助才获得深造的机会的。

徽商讲究商业道德,提倡以诚待人,以信接物,义利兼顾,以勤奋和吃苦耐劳而著称。这是很多学者总结出来的徽商的特点,其实这些品德是生意人必须具备的基本素质,这些品质同样适合晋商,徽商与晋商的不同主要还是文化理念的不同:与晋商相比,徽商好像好像晋商那样“纯粹”,晋商的心思就是做生意,而不想生意之外的事情,晋商的有些大户还有禁止家中掌柜的或者伙计结交官员的规定,而徽商就一直在坚守“以商养儒”,如宋代的理学家朱熹就得到过他的外祖父祝氏的资助,顺便说一句这个祝氏号称“祝半街”,因为他们家的客栈占据了徽州半个城市。还有就是清朝的戴震,因为有商人的支持,他以举人的身份参与了《四库全书》的修纂,授翰林院庶吉士,他学识渊博,在哲学、天文、历算、历史、地理、经学、训话、音韵等领域均有重大贡献,为一代通儒和宗师,在中国思想史上具有重要影响。其哲学思想是程朱理学之后反理学的启蒙思潮的重要代表;朴学思想是作为了在中国学术史上有着重要地位的乾嘉学派中的皖派领袖人物,并由之开创徽派朴学。

徽商与晋商还有一个区别是形象上的区别:徽商身上好像都有几分文气,每个人看起来即儒即商、非儒非商,而晋商给人感觉他们就是一些苦孩子,通过历练人品最后学到一些生意技巧,徽商表现的是文化,晋商表现的是素质,这些估计都是与两个地方的历史文化渊源有直接的关系吧。

2、徽州人文。

徽州地区被穷山包围,从地图上看,他们好像是一个小“王国”,地理位置的封闭一点不影响徽州的开放,由于大批徽州人外出经商,同时又有很多外地的人员到徽州为官或讲学,促进了徽州与外界不断地进行文化的交流,文化在徽州的碰撞和融合形成了徽州独特的文化。人是文化的载体,通过杰出人物,较好地展现出徽州璀璨的文化。

徽州历史上的名人很多,这些名人分布在社会、经济、教育、哲学、经学、医学、绘画、艺术、印刷、雕刻、戏曲、文学、饮食、科技、工艺、建筑等几乎涉及社会文化生活的所有领域,在此仅举几例:在理学领域有朱熹,他是我国著名的思想家、教育家,理学集大成者;在教育方面有伟大的教育家陶行知;在军事领域有胡宗宪,他是明代抗倭英雄、著名军事家;在铁路建设方面有詹天佑,他是中国铁路之父;在绘画方面有黄宾虹,他是现代著名山水画家和绘画理论家;在医学方面有汪机,他是明代杰出的医学家,新安医学奠基人之一;在哲学领域有戴震,他是清代大学者,著名哲学家、思想家,徽派朴学的创建及领袖人物;在戏曲方面有汪道昆,他是明代著名戏曲文学家等等。这些代表人物分布在社会生活的各个领域,正是因为他们在各自领域做出的巨大贡献,将辉煌的徽州文化展现在世人面前。

待续。。。。。。

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