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古磨盘州人

磨尽一江春水,磨不出柴米油盐;磨走春夏秋冬,磨不到东来紫气.

 
 
 

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东边不亮,西边寻光, 苍天关门,自我开窗。 不是职业写手,先后出版过三本历史评论、一本散文、一本长篇小说,约计200万字。新的长篇小说《银圈子》在作家社出版待出版。

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【原创】普陀观自在(七)  

2013-11-27 22:13:34|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从普济寺去往慧济寺的香云路沿山蜿蜒而上,明代著名书画家、文学家董其昌在此题字入三摩地入三摩地是一个佛家名词,意思是说,我们凡人用“六根”接触外面世界,如果能做到“不起心、 不动念、不分别、不执著”,就达到了入三摩地境界,这个境界是,远离心之浮沉,心止于一境而不散乱的状态。佛家说要想入三摩地,那就得“戒定慧”, 这是佛家的“三无漏学”,通过持戒去除违犯性烦恼,通过修定去除困扰性烦恼,通过修慧去除潜伏性烦恼。 如果普陀山之行要是能感知到“戒定慧”的真实意思,那么人生就很圆满。普陀山之行,可以去看景,可以去消灾,可以去还愿,可以去宽心,不知道有几个人能体会到,这有可能是智慧之行呢?

很多信佛的人其实不懂一个道理,菩萨倡导的是“渡化”人,所谓的“渡化”是指精神层面的帮助。处于厄难和逆境中的人,菩萨教育你的是如何通过约束自己的行为,确保自己的言行举止始终符合社会的价值观、道德观和法律体系,这样就能免除无妄之灾;通过提升自己的定力,让自己不受“六根”收到的外界信息的干扰,确保自己在一个功利社会里始终保持一颗坚贞、恒定的心;佛家渡化人的结果是培养人的大智慧,让人通过智慧来解决自己和帮助别人去除孽障和烦恼,以此来获得心灵的愉悦和自由,这是佛教的真谛。

当年历经九九八十一难到达西天取经的玄奘法师回到大唐之后,他没有使用鸠摩罗什的“观世音菩萨”的译法,而是翻译成“观自在菩萨”这个称呼。我比较喜欢“观自在菩萨”这个名词,每个人如果能向外接受世间的信息,对内每日三省吾身,实现心灵与自然的和谐相处,时时达到内心的平和与宁静,这就是最大的自在。“观自在”也许没有“观世音”大气,但是对于我等凡夫俗子来说,能实现心灵的自由与自在,我们就会把自己当神仙了。

菩提本无树,

明镜亦非台。

本来无一物,

何处惹尘埃。

都怪世态炎凉,都怨人情冷暖,都憎物欲横流,都嫌世风日下,如果能从我做起,为人宽和、恪尽职守、心胸开阔、坦荡为人、善行处事、张弛有度,精神就会达到极高极远的地方,心灵就会从必然王国走向自由的王国。一花一世界,一草一菩提;一切众生,皆具如来智慧德相,一切众生皆为如来。

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨

南无千手千眼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨

南无西方极乐世界大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨

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