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古磨盘州人

磨尽一江春水,磨不出柴米油盐;磨走春夏秋冬,磨不到东来紫气.

 
 
 

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东边不亮,西边寻光, 苍天关门,自我开窗。 不是职业写手,先后出版过三本历史评论、一本散文、一本长篇小说,约计200万字。新的长篇小说《银圈子》在作家社出版待出版。

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[原创]黄梅看祖庭  

2014-08-17 21:23:54|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我老家有一个著名的戏种——黄梅戏,湖北省有一个县叫黄梅县,我没有考据过黄梅戏的发展史,既然我们的地方戏种惯用人家的地名,说明这个戏跟黄梅还是有渊源的,估计黄梅戏诞生于黄梅,最后在安庆发扬光大了吧。

除了黄梅戏,很多人不知道黄梅县还有什么东西,要是对别人说,请他去黄梅旅游,估计会被人笑掉大牙的,黄梅能玩什么呢?黄梅其实可以玩的景点可多了,可惜的是,现代人将黄梅已经忘记了。

不知道从什么时候开始,中国人开始信仰宗教了,改革开放以后,全国各地大兴寺庙建设之风,每个地方的寺庙,好像香火都特别旺盛,记得高中时,县城里面有一座寺庙,那座寺庙是我读高中的时候才开始建设的,没等我高中毕业,寺庙开始收门票了,尽管收费进门,这座寺庙的香火依然非常旺盛。

信徒们进寺庙的时候,其实是不知道究竟信仰什么,他们拜的是什么菩萨。不是研究佛学的人,大多不知道,佛学有很多宗派,尽管佛教在汉朝就传入中国,唐朝的玄奘法师引入的也是法相宗,最后在中国扎根的却是禅宗。

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在禅宗中,一般人只知道初祖达摩禅师和六祖慧能禅师,中间的都不知道了,达摩禅师将自己的衣钵传给了二祖慧可,慧可得到衣钵之后离开了少林寺,他将自己的道场建在安庆市的太湖县(道场遗迹已经没有了),慧可将自己的衣钵传给了三祖僧璨,僧璨将自己的道场设在安徽安庆的潜山县天柱山脚下,目前天柱山脚下的三祖寺还保留三祖的真身,三祖将自己的衣钵传给四祖道信,道信将自己的道场建在湖北黄梅,随后,四祖道信将自己的衣钵传给五祖弘忍,弘忍将自己的衣钵传给六祖慧能,并将自己的真身留在了黄梅的五祖寺,六祖慧能得到衣钵后开创了佛教南宗,没有得到五祖衣钵的神秀开创了佛教北宗。

黄梅县的四祖寺和五祖寺号称“天下祖庭”,唯一对这个称呼敢“断喝”的人,只有我们安徽安庆人,因为三祖寺还在安庆的天柱山呢。其实不管三祖寺、四祖寺和五祖寺,都是因为藏在深山,别说外地人,就算当地人,也没有几个能说的清楚呢,估计远在韶关的南华寺,因为慧能的名气,香火应该是很旺盛的吧。

四祖寺与五祖寺相隔22公里,在黄梅县城的一南一北,四祖寺看样子是新修的,占地面积比较大,规格比较高,风景也比较好,我比较奇怪的是,这座寺庙竟然不收门票,且没有多少人来游览,我们一家人静静地享受这座历史、地位和规格都比较高的寺庙,好像从来没有享受过这种待遇,当然免费参观还是要感谢四祖寺的主持净慧禅师,他有一个宏愿,就是他主持的寺庙都不收门票。

五祖寺离县城很近,相对于四祖寺的冷清,五祖寺要热闹一些,10元的门票对于这座积淀了近千年的古刹来说,真的不算太贵,寺庙里保存了五祖弘忍的真身,可惜的是,寺庙里面没有慧能和弘忍的介绍,五祖寺连起码的指引和书说明都没有,好在我不需要,我只想知道当年慧能禅师在五祖寺哪间房子里面生活,神秀禅师当年是如何风光的。

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在四祖寺途径五祖寺的路上,我看到了号称“天下第一家”的陈氏祠堂,很多人估计不知道“天下第一家”这个典故,在中国敢称这个封号的,不是孔氏,不是赵钱孙李,也不是张王李赵,而是姓陈的,他们的祖先创造了500年不分家、3000口人共聚一室的辉煌,“百犬同槽”这不是神话,在陈氏家族中,这是真实的事件,他们家族的团结和和睦,让宋仁宗感到害怕,最后宋仁宗派遣朝廷官员去督促陈氏分户,从此,陈氏被分成291户,分处中国天南地北若干个地方,如果你在百度输入“天下第一家”,你还能查阅到陈氏被分到的120处记载,这样的家族在中国,甚至世界上都是独一无二的。

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真的不知道黄梅有这般风景,可惜本次行程中留给黄梅的时间实在是太短了,将来慢慢地研究黄梅的风景和人文。

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