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古磨盘州人

磨尽一江春水,磨不出柴米油盐;磨走春夏秋冬,磨不到东来紫气.

 
 
 

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关于我

东边不亮,西边寻光, 苍天关门,自我开窗。 不是职业写手,先后出版过三本历史评论、一本散文、一本长篇小说,约计200万字。新的长篇小说《银圈子》在作家社出版待出版。

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【原创】首都博物馆游记(上)  

2017-08-01 21:23:24|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在所有的城市中,估计北京的博物馆最多。

我知道的就有国家博物馆、军事博物馆、故宫博物院等,此外还有马未都先生的观复博物馆。在北京生活过的人都知道,名称前面带上北京两个字的,这个机构一般归国家管理,只有冠名为首都的,才属于北京市政府管理。

跟所有的省一样,北京也要有承载和记录自己文化的地方,北京理所当然地需要一所首都博物馆,不然,北京的东西往哪儿放?

一直看朋友同事晒首都博物馆的观感,早点晒养心殿宝物展的,后来又有江西南昌海昏侯墓出土文物展的,我都想去,但是看到新闻里报道预约之艰难,我又放弃了,等日后人少点再去,去博物馆,要是遇到看热闹的人太多,总是不好的。

昨天我们仨也不知道谁提议的,说周末去看首都博物馆,竟然全票通过,这是让我感到非常意外的事,大热天的,大家都能选择坐公交去看博物馆,让我好生奇怪。

早晨起来,百事俱办。出门时差不多已近中午,这个点虽然气温有点高,好在路上车不多且不用排队。我们到了首博门口,入口处基本没有人了,拿出身份证,直接领票入场。

女儿来过首博,让我们直接上三楼,因为那儿有养心殿作品展。我们坐电梯到三楼的时候,才知道,三楼叫临时展厅,那里是专门用来展出外面过来布展的宝贝,以前的养心殿和海昏侯墓的文物估计都是在三楼展出。

我们直奔四楼,那里有三个展厅,一个展瓷器,一个展戏剧,还有一个展佛像。戏剧厅就是搭了个戏台子,西台子上有投影的戏剧表演,台子下仿照以前的戏园子摆了四张桌子及配套的长条凳,游客可以坐在凳子上观看演出,也可以在此休息。我觉得这个设计还是挺有味道的,戏台子的高度直达五楼,五楼展出的是老北京的生活场景(待述)。

四楼的瓷器馆我非常喜欢,瓷器是我喜欢博物馆的一个部分。瓷器真珍贵的是宋朝的瓷器,可惜,展厅里宋朝的瓷器只有五大名窑中的定窑瓷器,此外,民窑中有磁州窑、耀州窑和北方一些不知名窑口的瓷器。见过一个宋朝钧窑的小香炉,但是特征实在是太不明显了。

瓷器展厅里,明清的瓷器比较多,且典型器比较多,很多瓷器仅仅凭图案就能说出朝代,让我在女儿面前自豪了一把。明清的瓷器相对比较多,我看到了成化斗彩葡萄杯,这对杯子号称可以跟那对价值过亿的斗彩鸡缸杯可以媲美;我看到了雍正督陶官唐英亲自设计和制作的笔筒,当然,更多的还是雍正时期的瓷器,有仿哥窑的、钧窑的瓷器,件件精美绝伦。

后来想了一下,觉得展品的数量跟北京的历史比较相符。在宋朝的时候,北京还是燕云十六州的一部分,先归大辽、后归金国,哪有什么达官显贵家里屯着“柴汝哥钧定”的名瓷,就算有,经过那么长时间的动乱和战乱,也难以保存到今天,而明清时候就不一样了,因为国都就在这儿,宫里的物件被一般富裕之家收藏,也算情理之中。文物证明了历史,这是我参观完瓷器馆的一大感受。

佛像馆主要展出的是铜佛像,早到隋唐,晚到明清。关于佛像我知道的不多,尤其是铜佛像,因为不像石雕佛像那么大,且因为石雕佛像都有画片,跟着闺女转了一圈,大致地看了一下就走了。铜佛像有很多是西藏或者国外生产的,看着造型和比例,都不太符合我的审美。

在诸多的佛像中,我推荐一下这尊佛像,在藏传佛教中,这叫“欢喜佛”。欢喜佛的造型源于密宗的男女双修的教义。男者盘腿而坐,右腿弯度较大,左腿曲于右腿之内,弯度较小,女者面向男者,双腿张开,丰润的臀部坐在男者的左腿之上,四臂相拥,胸脯紧紧相贴,赤身裸体作交合状。记得以前去藏传佛教寺院,供欢喜佛的神殿好像不是不允许妇女和儿童进入的,由此推断,出家人觉得这个也不是光明正大的事,苦于喇嘛也要传宗接代,因此,教义特别提示,要有男欢女爱用于日常生活,不然,修行还能有什么结果呢?

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